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　　汉延和元年夏五月壬辰（二十七）。

　　在甘泉宫待了数日后，张越和刘进，重新回到了长安。

　　乘坐在被重重保护的宫车中，张越与刘进，都掀开着车帘，打量着窗外的市井情况。

　　此刻的长安，到处都有士子在议论和鞭笞蓄奴的不道德。

　　被儒生们占据了道德制高点，又掌握了舆论话语权后，贵族豪强们，一个能打的也没有了。

　　这一次的‘废奴运动’，可以称得上是，自有汉以来，第一次儒家各派系的大团结了。

　　公羊学派，高举董仲舒的旗帜，挥舞着《春秋》，大力鞭笞蓄奴和土地兼并。

　　顺便，把为富不仁的商贾，拿出来再踩了一万次。

　　而谷梁学派，自是高举‘仁义忠恕’‘以民为本’‘不与民争利’的大旗，顺便鞭笞一下蓄奴。

　　就连思孟学派，也趁机开始宣扬自己的学说，跟在公羊和谷梁老大哥身后，蹭点名声。

　　自战国以来，孟子之后，儒家各派，还从未如此在某一个事情上，达成了现在这样的共识。

　　刘进振奋不已，脸上洋溢着满满的激情，深感这才是读书人应该做的事情。

　　但，张越却是有些担忧。

　　他甚至不知道自己这次鼓动贡禹等人的行为，究竟是对是错？

　　但有一点，他可以确定。

　　文人士大夫们，将通过此次的运动，认识到自己的能量。

　　从今以后，他们说不定，会更加活跃。

　　这可不是什么好事情。

　　一旦有野心家，参与并掌握了学生运动和舆论力量后，难保这些渣渣不会进化成东林党什么的。

　　所以……

　　“太学的线不能断！”张越在心里告诉自己：“与其让别人去掌握和垄断舆论话语权，不如我来控制和引导！”

　　换言之，他得在学术上，做出更大的努力。

　　最好，让自己成为学术领袖。

　　不如此，不足以垄断和控制舆论。

　　……………………………………

　　宫车驶入未央宫中。

　　在司马门前，张越与刘进下了马车。